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小草坝 的奇异恩典丨使我敬畏,引我回家
发布时间:2018 年7月11日

一 个有坚定信仰 的人能如何藐视困苦,又能创造何种绝无可能 的奇迹?

从湖南走出去 的著名经济学家杨小凯,记录过在文革狱中第一次接触到 的一 个基督徒。

文革时 的中国,信教 的人就象妖怪一样稀少,公开 的教徒自然成了稀世珍物。我自己认识 的人没有一 个信教 的,而李安祥成了杨小凯认识 的第一位“上帝 的使者”。第一次看到李安祥跪在他床边 的铁栏杆旁祈祷时,杨一点也没怀疑他是一 个疯子。吃饭前在胸前划十字,早晚做祷告,那时看来都属 于非常荒诞 的行为。

 

但不久杨就发现李安祥一点也不疯。他每天都争着做倒便桶,打水 的脏活、重活。有天他一 个人细细摸摸准备了一大把抹布,然后走到每 个围在地中木桶边打牌 的人身边,请他们坐在床上去。他说“今天是洗地 的日子。”

李安祥每 个星期要抹一次地板。杨走过去问他:“我帮你 的忙?”他 和蔼地说:“你们都坐到床上去,我一 个人就够了,有上帝助我。上帝要我来吃尽人间苦,拯救我 的灵魂。” 

牢房 的地是用三合土(沙、泥、石灰)做成 的,洗起来很不方便。李安祥先用水冲一遍,然后用抹布一点点把水吸起来拧在空便桶里。然后再用干净水冲,再用抹布 吸干,把脏水拧在马桶里。他这样重复三遍后,黑糊糊 的地就变成红亮干燥 的地了。李安祥蹲在地上干一两小时后,整 个房子里似乎都亮了很多,空气也好了一些。

 

 

这 个基督徒 的罪行,不过因为贴了份大字报反对文革,就被判了十 年刑。他在监狱里 的行为使杨非常感动。他尽量帮助别人,在被迫害面前一点也没有害怕、恐惧,还替狱友祷告。这使杨小凯感受到,世界上确实有一种“无缘无故” 的爱存在,——找不出一点利益计算 的理由。后来小凯也由一位“唯物主义者”皈依成为虔诚 的教徒,盖肇始 于此。

1887 年,一 个名叫Samuel Pollard英国青 年从上海溯江而上,试图经重庆进入终 年云遮雾绕,瘴虐横行 的乌蒙山区,他 的志向是向这 个偏远地区 的人们传教。到1915 年他把生命留在这里 的时候,人们已经忘记了他本来 的名字,永远记住了他 的中国名字,伯格理。

 

此事谈何容易。他们 的船在长江上一 个叫“撑天滩” 的地方触礁,人 和马及全部沉没,两 个同伴仅以身免。他们只好改走旱路,沿崎岖艰险 的五尺道,过豆沙关,进入云南昭通。

伯格理 的昭通 年代很是平淡,传教事业进行得不够顺利,收获了了。但这也是他 的学习 年代,他 和中国人密切接触,尽力溶入当地 的生活,体察民情风俗,世道人心。

在这一时期,因气候寒湿,蛊毒肆虐,他罹患了眩晕头痛症,曾经昏倒 于传教路上。当地小草坝 的苗民炖了一碗天麻汤给他吃,使他很快得到救治。清醒之后,伯格理看着碗里 的天麻,心知这是天麻与自己 的缘分,也是与上帝 的缘分,是来自上帝 的奇异恩典。

 

1908 年伯格理回了一趟英国,带回去 的礼物中,就有昭通小草坝 的天麻。

等到他进入贵州苗族聚居 的石门坎时,他已经像是开了挂。他会讲很多种语言,包括汉语、苗语,还有少量 的彝族话,而且懂得中国社会官场与民间 的礼仪。又很喜欢娃娃,又谦虚,穿一身苗族衣服。他先传教,讲基督教 的道理,然后再带领苗民去做礼拜,苗民信教以后就放弃了群婚 的旧例,开始认字读经,不再去拜水、拜山,成了基督教徒。

历史上,石门坎这 个苗寨所属 的威宁县曾经隶属过川、滇、黔三省 的管辖,至今,这里仍然交通不便,十分贫困。

然而,就是这样一 个山村,百 年间竟有令人叹服 的文化景象:“这 个从物质角度观察近乎炼狱 的地方,在文化视野中别有一番景致,这里曾经是文化圣地,一 个蛮荒不驯 的小村落,异军突起,带领苗族 和周边川滇黔十多 个县少数民族扫除文盲,勃兴教育,风云叱咤,成为西南苗族最高文化区。这里曾拥有许多 个第一:创制苗文,结束了苗族无母语文字 的历史;创办乌蒙山区第一所苗民小学,建威宁县第一所中学;培养出苗族历史上第一位博士;在中国首倡 和实践双语教育,开中国近代男女同校先河;倡导民间体育运动;创建乌蒙山区第一 个西医医院,建中国第一所苗民医院;乌蒙山区第一 个接种牛痘疫苗预防天花 的地方;创办中国西部最早 的麻风病院……

是 的,这些都是伯格理矻矻孜孜,艰苦卓绝,坚忍不拔所取得 的奇迹。

1915 年9月,伯格理在石门坎因施救患伤寒 的学生,不幸感染病故,享 年51岁。他 的墓碑刻着:人竟宿 于石门,神将赐以木铎。可谓求仁得仁。

 

故事并未结束。

1917 年,在其逝后三 年,伯格理翻译 的苗文版《圣经》印刷出版,书中附有一幅“东方地图”,在地图 的云南昭通境内清晰可见地标出一 个小圆点,其下有英文“小草坝”字样,上帝以这样 的形式,表达了对伯格理,以及通过伯格理对 于乌蒙山区各族人民 的“奇异恩典”。  

电影《无问西东》,也对此一地区源远流长 的西方牧师 的传教德行善举有艺术 的表现。一位断腿 的牧师 和蜷缩在草棚里 的孩子们,在滂沱大雨中高歌,以歌声抵抗饥饿。当镜头扫过牧师胸前晃动 的十字架时,可以确信上帝 的大爱 和福音 的种子已经播在那些孩子 的心里。

 

他们唱道:

奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;

前我失喪,今被寻回,瞎眼今得看見。

如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;

初信之時,即蒙恩惠,真是何等宝貴!

許多危險,试炼罗网,我巳安然經過;

靠主恩典,安全不怕,更引導我歸家。

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